Pin
Send
Share
Send


Syarat parapsikologi mengacu pada studi ilmiah tentang fenomena paranormal tertentu, yang disebut sebagai fenomena "Psi". Realitas ilmiah fenomena parapsikologis dan validitas penelitian parapsikologis ilmiah adalah masalah perselisihan dan kritik yang sering terjadi. Bidang ini dianggap oleh beberapa kritikus sebagai pseudosain. Parapsikolog, pada gilirannya, mengatakan bahwa penelitian parapsikologis secara ilmiah ketat. Terlepas dari kontroversi tersebut, sejumlah organisasi dan program akademik telah diciptakan untuk melakukan penelitian tentang keberadaan, sifat, dan frekuensi terjadinya fenomena semacam itu. Dengan demikian, sementara penjelasan fenomena seperti itu masih menghindari pemahaman ilmiah, kemungkinan bahwa manusia mungkin memiliki indera di luar indra fisik yang dikenal yang memungkinkan komunikasi informasi diakui sebagai layak untuk dipelajari.

Cakupan

Syarat parapsikologi mengacu pada studi ilmiah tentang fenomena paranormal tertentu. Diciptakan dalam bahasa Jerman oleh psikolog Max Dessoir pada tahun 1889, istilah ini diadopsi ke dalam bahasa Inggris oleh peneliti J. B. Rhine, dan sebagian besar menggantikan ungkapan yang lebih tua, "penelitian psikis." Dalam penelitian kontemporer, istilah "parapsikologi" merujuk pada studi Psi, istilah selimut yang digunakan oleh parapsikolog untuk menunjukkan proses paranormal atau sebab-akibat.1

Jenis-jenis anomali yang dipelajari oleh parapsikologi terbagi dalam tiga kategori utama:

  • Mental: Sering digambarkan sebagai persepsi ekstrasensor, kategori ini mencakup kondisi atau kemampuan mental yang tidak biasa, seperti telepati, clairvoyance, prekognisi, psikometri, medium, clairaudience, dan clairsentience. Jenis-jenis fenomena ini melibatkan beberapa bentuk transfer informasi yang terjadi di luar batas panca indera tradisional.
  • Fenomena Fisik: Kategori ini mencakup kejadian fisik yang tidak biasa, seperti psikokinesis (sering disebut telekinesis), poltergeist, materialisasi, dan bio-PK (interaksi mental langsung dengan sistem kehidupan). Jenis-jenis fenomena ini melibatkan pikiran yang mempengaruhi lingkungan fisiknya serta manifestasi fisik dari sumber yang tidak diketahui.
  • Fenomena Kelangsungan Hidup: Fenomena bertahan hidup berhubungan dengan kelangsungan hidup kesadaran setelah kematian fisik. Termasuk dalam kategori ini adalah hantu, pengalaman luar tubuh (OBE) (juga dikenal sebagai proyeksi astral), reinkarnasi, dan pengalaman mendekati kematian (NDE).

Sementara ketiga kategori ini adalah umum, organisasi individual mungkin memiliki standar sendiri untuk menentukan ruang lingkup parapsikologi. Selain itu, mata pelajaran dapat jatuh ke dalam kategori yang berbeda untuk peneliti yang berbeda. Sebagai contoh, beberapa parapsikolog percaya bahwa hantu adalah bukti kelangsungan hidup kesadaran, tetapi yang lain percaya bahwa itu adalah kesan psikis yang ditinggalkan oleh orang yang masih hidup. Ada juga sejumlah topik paranormal yang dianggap oleh sebagian besar berada di luar lingkup parapsikologi, seperti Bigfoot dan makhluk legendaris lainnya, yang termasuk dalam bidang cryptozoology.

Sejarah

Penelitian psikis awal

Parapsikologi memiliki sejarah yang kaya sejak setidaknya tahun 1800-an di Inggris dan Amerika Serikat. Sementara fenomena psi jelas diamati di sebagian besar sejarah manusia, tidak sampai selama Gerakan Spiritualis pertengahan abad kesembilan belas para peneliti pertama mulai mengambil minat yang signifikan dalam fenomena psikis.

Sebelum Gerakan Spiritualis, ada beberapa penyelidikan terhadap fenomena psi oleh pengikut Franz Anton Mesmer, yang percaya bahwa kekuatan yang ia sebut "magnet hewan" dapat dimanipulasi untuk menyembuhkan penyakit. Pada 1780-an, salah satu pengikut Mesmer, Marquis de Puységur, menemukan keadaan yang ia sebut "somnambulism eksperimental" (kemudian disebut "hipnosis") pada orang-orang yang ia coba "magnetkan." Sementara dalam keadaan ini, pasien menunjukkan kemampuan telepati, penglihatan dengan ujung jari, dan clairvoyance.2 Perlu dicatat bahwa para magnetis awal percaya bahwa telepati dan kewaskitaan yang ditunjukkan oleh subjek yang terpesona memiliki penyebab fisiologis, dan tidak bersifat paranormal.3

Dengan Gerakan Spiritualis datang gelombang fenomena psikis yang konon. Mediumship hampir di mana-mana di seluruh Inggris, bagian Eropa, dan Amerika Serikat, dan anggota terkemuka dari komunitas ilmiah mulai menyelidiki keabsahan fenomena tersebut. Para peneliti psikis awal prihatin dengan mempelajari medium dan klaim spiritualis lainnya. Kebutuhan akan masyarakat ilmiah yang terpelajar untuk mempelajari fenomena psikis mulai menjadi jelas, dan pada tahun 1882, Society for Psychical Research (SPR) didirikan di London. Masyarakat serupa segera didirikan di sebagian besar negara lain di Eropa serta SPR Amerika di Amerika Serikat, yang didirikan dengan dukungan William James. Sementara sebagian besar penelitian SPR awal memiliki rasa anekdotal, di mana eksperimen melibatkan pengujian kemampuan media tertentu dan "individu berbakat" lainnya dengan kemampuan psikis yang diklaim, ada beberapa eksperimen probabilistik yang melibatkan tebakan kartu dan lemparan dadu. Namun, tidak sampai upaya J. B. Rhine dan rekan-rekannya di tahun 1930-an istilah "parapsikologi" mulai menggantikan istilah "penelitian psikis," dan upaya bersama dilakukan untuk mengadopsi metodologi ilmiah.

Parapsikologi sebagai penyelidikan ilmiah

Meskipun parapsikologi berakar pada penelitian lapangan sebelumnya, seperti karya Sir Oliver Lodge di Inggris, percobaan oleh J. B. Rhine di Duke University sering dianggap sebagai awal parapsikologi sebagai ilmu. Rhine mungkin terkenal karena metodologinya menggunakan eksperimen tebak-kartu dan dadu di laboratorium dalam upaya untuk menemukan validasi statistik persepsi ekstra-indera.4 Jenis pendekatan eksperimental ini telah banyak mencirikan parapsikologi kontemporer. Rhine juga mempopulerkan istilah "persepsi ekstra-indera" (ESP).5

Apa yang disebut "revolusi Rhine" berusaha mencapai beberapa hal. Rhine tidak hanya berupaya memberikan parapsikologi program eksperimen suara yang sistematis dan "progresif", yang akan menandai kondisi dan tingkat fenomena psi daripada sekadar mencoba membuktikan keberadaan mereka, tetapi ia juga ingin memberikan bidang akademik parapsikologi dan legitimasi ilmiah. Rhine membantu membentuk laboratorium universitas jangka panjang pertama yang dikhususkan untuk parapsikologi di Laboratorium Universitas Duke, dan kemudian mendirikan Pusat Penelitian Rhine yang independen. Sebagai hasil dari karya Rhine, banyak parapsikologi eksperimental hari ini diarahkan pada "orang biasa" sebagai subjek daripada beberapa media pilih atau "paranormal berbakat." Rhine juga membantu menemukan Jurnal Parapsikologi pada tahun 1937, yang tetap menjadi salah satu jurnal paling dihormati di bidangnya, dan Asosiasi Parapsikologi pada tahun 1957, sebuah asosiasi yang diterima ke dalam Asosiasi Amerika untuk Kemajuan Ilmu Pengetahuan (AAAS) pada tahun 1969.

Selama tahun 1970-an, sejumlah organisasi parapsikologis terkenal lainnya dibentuk, termasuk Akademi Parapsikologi dan Kedokteran (1970), Institute of Parascience (1971), Akademi Agama dan Riset Psikis, Institute for Noetic Sciences (1973), dan Asosiasi Riset Kirlian Internasional (1975). Masing-masing kelompok ini melakukan eksperimen pada subjek paranormal hingga derajat yang berbeda-beda. Pekerjaan parapsikologis juga dilakukan di Stanford Research Institute selama waktu ini.

Dengan meningkatnya investigasi parapsikologis, muncul peningkatan oposisi yang terorganisir terhadap temuan parapsikologis dan pemberian pengakuan formal apa pun di lapangan. Kritik lapangan difokuskan pada pendirian Komite untuk Investigasi Ilmiah Klaim Paranormal (CSICOP) pada tahun 1976, sekarang disebut Komite untuk Penyelidikan Skeptis (CSI), dan secara berkala, Penanya yang skeptis. CSI terus meninjau kerja parapsikologis dan mengajukan keberatan jika dirasa perlu.

Penelitian dan metodologi eksperimental

Beberapa studi pertama dalam apa yang nantinya disebut ESP dilakukan oleh William Barrett pada tahun 1881, tak lama sebelum ia membantu dalam pendirian Society for Psychical Research. Barrett menyelidiki kasus lima saudara perempuan Creery, yang berusia antara sepuluh dan tujuh belas tahun dan tampaknya dapat menggunakan telepati untuk mengidentifikasi secara psikologis suatu objek yang telah dipilih tanpa kehadiran mereka. Setelah mengirim seorang saudari ke luar ruangan, Barrett akan menulis nama benda di selembar kertas, yang kemudian akan dia tunjukkan kepada saudara perempuan yang tersisa. Gadis pertama kemudian dipanggil kembali, dan biasanya menebak dengan benar nama objek. Kemudian, serangkaian percobaan kedua dilakukan dengan melibatkan kartu remi. Baru setelah para peneliti menerbitkan hasil mereka, diketahui bahwa para gadis itu menggunakan sejumlah sinyal, termasuk sedikit gerakan kepala dan batuk, untuk memberi tahu saudara perempuan mereka apa yang harus ditebak, sehingga membatalkan hasil percobaan.6

Kartu zener

Pada 1920-an, penyelidik G. N. M. Tyrrell menciptakan perangkat otomatis untuk mengacak pemilihan target, dan yang lainnya bereksperimen dengan gambar atau objek token. Namun, hasil yang paling terkenal, tidak sampai tahun 1930-an, ketika Rhine memulai serangkaian eksperimennya. Untuk menguji ESP, Rhine akan menggunakan tumpukan kartu Zener, yang terdiri dari lima desain yang berbeda. Dalam beberapa percobaan, kartu diletakkan menghadap ke bawah agar subjek dapat menebak, untuk menguji kewaskitaan; pada orang lain, peneliti akan memegang kartu itu sehingga hanya dia yang bisa melihatnya, untuk menguji telepati. Karena hukum kebetulan, diharapkan peserta akan dapat menebak satu dari lima simbol dengan benar, tetapi Rhine menemukan bahwa subjek sering melebihi harapan ini, bahkan jika itu hanya dengan persentase kecil.

Partisipan dalam Eksperimen Ganzfeld yang oleh para pendukungnya dapat menunjukkan bukti telepati.

Pada 1970-an, parapsikolog mulai menggunakan tes Ganzfeld untuk menguji kemampuan ESP. Tes Ganzfeld mencoba untuk menguji telepati dengan memisahkan dua individu ke dalam ruangan terisolasi, di mana satu upaya untuk mengirim gambar telepati ke yang lain. Pengirim pesan umumnya ditampilkan baik gambar diam atau klip video pendek, yang kemudian mereka coba kirim ke penerima. Penerima duduk di kursi malas yang nyaman di bawah lampu merah, memakai headphone yang memainkan white noise atau pink noise, dan dengan mata tertutup setengah bola pingpong. Kondisi-kondisi ini membantu penerima memasuki apa yang disebut "keadaan ganzfeld," keadaan seperti kesurupan yang mirip dengan berada di ruang perampasan sensorik. Setelah pengirim mencoba mengirim gambar untuk jangka waktu tertentu (umumnya 20 hingga 40 menit), penerima diminta untuk memilih gambar yang benar dari sekelompok empat gambar. Parapsikolog mengumpulkan hasil sekitar 700 sesi individu ganzfeld yang dilakukan oleh sekitar dua lusin penyelidik, dan mengklaim gambar yang benar dipilih 34 persen dari waktu.7 Peningkatan di atas 25 persen yang diharapkan dari kebetulan saja telah dikutip sebagai bukti keberadaan telepati, meskipun para kritikus menunjukkan banyak cara di mana eksperimen Ganzfeld mungkin cacat.

Para peneliti telah menemukan bahwa kemampuan ESP tampaknya meningkat di bawah hipnosis. Hasil percobaan telah ditemukan secara konsisten lebih tinggi ketika subyek dimasukkan ke trans daripada ketika mereka mempertahankan kesadaran normal. Karena hipnosis biasanya melibatkan relaksasi dan sugesti dalam suasana persahabatan dan kepercayaan, diperkirakan bahwa mungkin salah satu dari faktor-faktor ini, atau kombinasi dari semuanya, dapat menyebabkan peningkatan skor psi.8

Tidak adanya kemampuan psi juga terkadang dianggap signifikan. Para peneliti menggunakan istilah "psi-missing" untuk menunjukkan situasi di mana subjek secara konsisten mendapat skor di bawah apa yang diharapkan secara kebetulan. Menurut hasil percobaan, orang-orang yang beriman di psi cenderung mendapat skor lebih tinggi, sedangkan orang skeptis sering mendapat skor di bawah peluang. Fenomena ini, yang disebut sebagai "efek Domba-kambing" (di mana orang percaya adalah "domba" dan orang yang tidak percaya adalah "kambing"), telah diamati oleh banyak peneliti. Fenomena ini cocok dengan gagasan bahwa sikap seseorang dapat mempengaruhi realitas seseorang; orang-orang kafir dapat membuat kekosongan pengalaman psi, sementara orang percaya mengalami sebaliknya.9

Komputer sering digunakan dalam menguji kemampuan seperti psikokinesis, di mana subjek berusaha untuk mempengaruhi output dari generator bilangan acak. Komputer dapat membantu mengesampingkan sejumlah kemungkinan korupsi dari metodologi yang dapat terjadi dengan administrasi tes manusia. Terlepas dari kontroversi mengenai pekerjaan parapsikologis, percobaan baru dan penyempurnaan metodologi yang lebih lama terus dilakukan di lapangan.

Kritik dan debat

Banyak ilmuwan profesional mempelajari fenomena parapsikologis. Ini adalah bidang interdisipliner, menarik psikolog, fisikawan, insinyur, dan ahli biologi, serta yang dari ilmu lain. Meskipun demikian, parapsikologi sering dituduh sebagai pseudosain. Sarjana skeptis seperti Raymond Hyman dan James E. Alcock telah menunjukkan beberapa masalah dengan melihat parapsikologi sebagai ilmu sejati.

Salah satu masalah paling mencolok yang dihadapi parapsikolog adalah kenyataan bahwa beberapa percobaan psi dapat ditiru. Parapsikolog berpendapat bahwa fenomena psi memang nyata, tetapi tidak cocok untuk replikasi eksperimental. Hyman juga menunjukkan bahwa, tidak seperti setiap cabang ilmu pengetahuan lainnya, parapsikologi memiliki basis data yang bergeser, bukan kumulatif. Eksperimen dan hasil historis sering kali dibuang dan ternyata tidak valid. Beberapa, seperti kasus saudari Creep telepati, terbukti sebagai penipuan, sementara yang lain dianggap memiliki metodologi yang cacat. Tidak seperti sains lain, parapsikologi sangat bergantung pada "inferensi statistik" untuk membuktikan kasusnya. Dalam ilmu lain, sedikit penyimpangan dari kesempatan yang tidak mengikuti pola atau aturan yang ditetapkan dan tidak dapat direplikasi secara andal biasanya ditinggalkan.10

Tercatat skeptis James E. Alcock juga mempertanyakan pentingnya penyimpangan seperti itu dari kebetulan, menunjukkan bahwa ada kesalahan logis dalam mengasumsikan bahwa penyimpangan yang signifikan dari hukum kebetulan secara otomatis merupakan bukti bahwa sesuatu paranormal telah terjadi.11

Para pendukung parapsikologi menentang argumen ini yang menunjukkan bahwa beberapa cabang ilmu pengetahuan didasarkan pada pengamatan terhadap anomali yang tidak dapat dijelaskan, termasuk mekanika kuantum. Utts berpendapat bahwa parapsikologi memang membangun eksperimen sebelumnya, belajar dari mereka dan menggunakan pengetahuan itu untuk merancang eksperimen yang lebih baik. Selain itu, sifat statistik percobaan psi lebih mirip dengan hubungan merokok dengan kanker paru-paru; hasil yang juga tidak mungkin untuk "direplikasi" dalam percobaan individu.12

Jurnal dan pusat penelitian parapsikologis

Ada banyak jurnal dan pusat penelitian yang bertujuan untuk pengembangan lebih lanjut di bidang parapsikologi. Di antara jurnal peer-review yang berurusan dengan parapsikologi adalah Jurnal Parapsikologi, itu Jurnal American Society for Psychical Research, itu Jurnal Masyarakat untuk Penelitian Psikis, itu Jurnal Parapsikologi Eropa, itu Jurnal Internasional Parapsikologi, dan Jurnal Eksplorasi Ilmiah.

Ada juga banyak pusat penelitian, baik yang independen maupun yang berafiliasi dengan universitas di seluruh dunia.13

Organisasi penelitian independen

  • Institute of Noetic Sciences (IONS) didirikan pada tahun 1973 oleh astronot Edgar Mitchell untuk menjelajahi batas-batas kesadaran melalui penelitian ilmiah yang ketat.
  • Masyarakat untuk Penelitian Psikis (SPR). Masyarakat ilmiah asli didirikan di London pada tahun 1882.
  • American Society for Psychical Research (ASPR), organisasi riset psikis tertua di Amerika Serikat.
  • Pusat Penelitian Rhine dan Institut Parapsikologi, awalnya bagian dari Universitas Duke, sekarang menjadi pusat penelitian independen.
  • Parapsychology Foundation, sebuah yayasan nirlaba yang menyediakan forum di seluruh dunia yang mendukung penyelidikan ilmiah fenomena psikis.
  • Asosiasi Parapsikologi, Organisasi ini telah menjadi anggota Asosiasi Amerika untuk Kemajuan Ilmu Pengetahuan selama lebih dari 20 tahun.
  • Akademi Kesadaran Internasional
  • Australian Institute of Parapsychological Research, sebuah asosiasi komunitas nirlaba. Berbasis di Sydney tetapi dengan basis keanggotaan di seluruh Australia, didirikan pada tahun 1977, dan menerbitkan Australian Journal of Parapsychology.

Organisasi penelitian universitas

  • Unit Parapsikologi Koestler di Universitas Edinburgh.
  • Kelompok Penelitian Parapsikologi di Liverpool Hope University.
  • Proyek Kesadaran Global di Princeton
  • Program Penelitian VERITAS di Universitas Arizona
  • Unit Penelitian Kesadaran dan Psikologi Transpersonal dari Liverpool John Moores University.
  • Pusat Studi Proses Psikologis Anomali di University of Northampton.
  • Princeton Anomaliies Research (PEAR) di Princeton University.
  • Divisi Studi Perseptual (DOPS), unit dari Departemen Kedokteran Jiwa di Universitas Virginia.
  • Unit Penelitian Psikologi Anomalistik di Goldsmiths University of London.

Catatan

  1. ↑ Asosiasi Parapsikologis, Glosarium Kata-Kata Kunci Yang Sering Digunakan dalam Parapsikologi. Diperoleh 1 Mei 2007
  2. ↑ Luiz Saraiva, Bibliografi Penelitian Ilmiah tentang Fenomena Roh (GEAE Juni 1998). Diperoleh 1 Mei 2007.
  3. ↑ The Mystic, Mesmerism. Diperoleh 1 Mei 2007.
  4. Gordon J. Gordon Melton, Encyclopedia of Occultism & Parapsychology (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Asosiasi Parapsikologis, Glosari Istilah Parapsikologis. Diakses 4 Mei 2007.
  6. Price Harry Price, Kisah ESP. Diakses pada 26 April 2007.
  7. ↑ Dean Radin, FAQ Parapsikologi: Bagian 2. Diakses pada 26 April 2007.
  8. ↑ Jeffrey Mishlove, Extrasensory Perception (ESP). Diakses pada 26 April 2007.
  9. ↑ Mario Varvoglis, The Sheep-Goat Effect. Diakses pada 26 April 2007.
  10. ↑ Ray Hyman, Evaluasi Program tentang Fenomena Mental Anomali. Diakses 7 Mei 2007
  11. Tod Robert Todd Carroll, Asumsi Psi. Diakses 7 Mei 2007
  12. ↑ Jessica Utts, Menanggapi Laporan Ray Hyman. Diakses 7 Mei 2007.
  13. ↑ Unit Parapsikologi Koestler, Pusat Penelitian. Diakses tanggal 8 Mei 2007.

Bibliografi

  • Alcock, James E. 1981. Parapsikologi: Sains atau Sihir? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993 Parapsikologi: Sejarah Singkat. St. Martin Press. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006 Pemburu Hantu: William James dan Pencarian Bukti Ilmiah Kehidupan setelah Kematian. Pinguin. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S. 1991. Parapsikologi: Ilmu Kontroversial. Buku Ballantine. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch, dan Bart K. Holland. 2004 Terbebas! ESP, Telekinesis, dan Pseudoscience Lainnya. Universitas Johns Hopkins. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush, dan John Palmer. 1986. Yayasan Parapsikologi: Menjelajahi Batas Kemampuan Manusia. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Terbang, Antony (red). 1987. Bacaan dalam Masalah Filsafat Parapsikologi. Buku Prometheus. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. The Elusive Quarry: A Scientific Appraisal of Psychical Research. Buku Prometheus. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. Buku Pegangan Seorang Skeptis tentang Parapsikologi. Buku Prometheus. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, Seers & Psychics: What the Occult Really Is Is. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975 1997. Akar Kesadaran: Pembebasan Psikis Melalui Ilmu Sejarah dan Pengalaman. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, Dean. 1997. Alam Semesta Sadar. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, Dean. 2006 Entangled Minds: Pengalaman Ekstrasensor dalam Realitas Kuantum. Buku Saku Paraview. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005 Spook: Science Tackles the Afterlife. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Sudre, Rene. 1960 Parapsikologi. New York: Citadel Press.
  • White, John, ed. 1974. Eksplorasi Psikis: Tantangan untuk Sains. Edgar D. Mitchell dan G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., ed. 1977. Buku Pegangan Parapsikologi. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Tautan eksternal

Semua tautan diambil 14 Januari 2019.

Tonton videonya: Citra Prima Parapsikolog (Agustus 2020).

Pin
Send
Share
Send